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Istruzioni agli aspiranti di Sri Adi Sankara
1. Studia le scritture (Veda e Upanisad) sempre. Osserva i doveri prescritti in esse. Attraverso di essi onora Dio. Distogli la mente dal desiderare i frutti delle azioni. Liberati dal pensiero delle azioni peccaminose. Considera la felicità mondana come fonte di dolore. Sviluppa amore verso il tuo stesso Sé. Abbandona (l'attaccamento a) la tua casa il prima possibile. 2. Cerca la compagnia di uomini buoni. Sviluppa una salda fede in Dio. Con determinazioni acquisisci la pace della mente e vai avanti. Abbandona le azioni egoiche il prima possibile. Avvicina un uomo saggio che conosca le scritture. Venera ogni giorno i suoi sandali. Prega per la conoscenza del Brahman simboleggiato dalla sacra sillaba '"AUM". Ascolta le sentenze filosofiche delle Upanisad. 3. Esplora il significato dei Mantra del Vedanta. Prendi rifugio per te stesso nelle visioni riportate dai Veda. Mantieniti incontaminato dalle discussioni inutili. Rifletti sulle conclusioni logiche accettate dai Veda. Assumi più che puoi l'attitudine di colui che dice :"Io sono Brahman". Abbandona totalmente l'orgoglio. Smetti di pensare il corpo come il Sé. Non discutere con gli eruditi. 4. Occupati delle sofferenze di chi ha fame; ingerisci ogni giorno la carità come un medicinale. Non mendicare per un pasto appetitoso. Sii soddisfatto di quello che il destino ti concede. Sopporta il caldo e freddo come le altre coppie di opposti. Non indulgere in parole inutili. Sviluppa indifferenza e imparzialità. Ignora la gentilezza quanto la crudeltà. 5. Siediti in solitudine. Concentra la tua mente sul Brahman Supremo. Percepisci ovunque il Sé che tutto pervade. Vedi questo mondo come illusorio. Lascia che le tue azioni passate siano concluse. Nella fermezza della conoscenza, distaccati dalle azioni compiute nel passato e dal quelle future. Supera il frutto del Prarabdha karma (il karma che ha iniziato a produrre frutti) che sperimenti oggi. Dopo tutto questo, identifica il tuo stesso Sè con il Parabrahman (il Brahman Supremo, senza attributi) e resta in quello stato. [tradotto dalle versioni inglesi: http://www.kamakoti.org/ e http://www.svbf.org/sringeri/journal/vol1no2/ashtottara.html ]
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